УИКНО

Автор: Панева Анастасия, 10 класс, МОУ ДОД «Центр детского творчества», Эжвинский район г. Сыктывкар

Погребальный обряд в целом, а так же отдельные его компоненты традиционно считаются одними из лучших этно- и культуро-определяющих признаков. К числу последних относится использование в погребальном обряде лицевых покрытий, включающих в свой состав, наряду с тканью или кожей, металлические маски или накладки (наглазники, наротники, наносники). Это связано с верой в загробную жизнь души, поэтому маски зачастую являются довольно точными портретами умершего. Хотя встречаются погребения, где маски представлены небольшими серебряными пластинами с отверстиями.

В 1961 на Выми возле д.Весляна был открыт могильник (рук. Савельева Э.А.), получивший название Веслянского I, в течение длительного времени остававшийся уникальным явлением в археологии Европейского Северо-Востока. В 1962 г. были проведены рекогносцировочные раскопки. Вскрыто 10 могильных ям, из которых только в 4-х был вещественный инвентарь. В 1974 г. было выявлено еще 20 погребений. Интерес и определенную новизну представляет изучение таких редких предметов, найденных на могильнике, как маски- пластины, наротники, наглазники, серебряная чаша – ритон, деревянная чаша с ручкой в виде головы медведя и др.

В 2009 г. на 1 Веслянском могильнике работала группа археологов из Коми научного центра Уральского отделения Российской Академии наук во главе с Багиным Алексеем Львовичем. Целью данной экспедиции было – доисследование территории могильника и вскрытие погребений, которые оказались недокопанными или ненайденными в разное время. Автор данного школьного исследования так же принимал участие в данных археологических раскопках, что и побудило к выбору темы, связанной с данным могильником.

Целью данной работы является определение места и значения использования погребальных масок, найденных на 1 Веслянском могильнике. В качестве основных задач выдвигаем:

- знакомство с материалами 1 Веслянского могильника,
- его особенностями, нашедшими отражение в вещественном комплексе, в особенностях погребального обряда
- поиск аналогий погребальных масок и определение этнического влияния.

В качестве основных источников выступили коллекции из фондов Музея археологии и этнографии СыктГУ. Это – научные отчеты об археологических исследованиях Северо-Двинской археологической экспедиции за 1974 -1975 г.г., Полевые дневники, чертежи раскопов и погребений, Фотоальбомы (приложения к научным отчетам).

Основными научными трудами, на которые опирался автор при написании данной работы стали монографические труды и опубликованные материалы 1 Веслянского могильника Савельевой Элеоноры Анатольевны. Использовались статьи Чуриловой И., опубликованные в журналах «Советская археология», а так же исследования известных финно-угроведов Казакова Е., Фодора И.

В 1970-1990-е были открыты другие аналогичные 1 Веслянскому могильники. Их появление было связано с приходом в середине I тыс.н.э. в бассейн Вычегды - в процессе «великого переселения народов» - новых групп населения, исходной территорией обитания которых были лесостепные и степные пространства Южного Зауралья. Это были воинственные племена степей, резко отличающиеся по культуре от местного населения. Памятники пришлого населения представлены могильниками, содержащими как грунтовые, так и погребения под невысокими курганными насыпями. Они расположены, как правило, на коренных террасах вдоль водоёма. Курганные насыпи округлой или овальной формы высотой 10-30, изредка 50 см, обычно окружены канавками-ровиками или ямами. Под насыпями чаще всего содержалось одно, реже - два погребения, иногда от трёх до шести, а также впускные захоронения. Они совершались как в простых могильных ямах, так и довольно сложной конструкции и различных размеров, в том числе с приступками, в виде ступеньки. Длина их варьирует от 98 до 270 см, ширина - от 40 до 180 см, глубина - от 20 до 72 см. В погребениях встречаются остатки срубов, гробовищ, выдолбленных колод, меховых подкладок. Единичные погребения совершены в лодке.

Одной из характерных особенностей погребального обряда было использование бересты для внутрипогребальных конструкций. Погребальные камеры также перекрывались берестой, а в некоторых случаях - плахами. Большинство погребений совершено по обряду ингумации. Костяки ориентированы головой к реке, с запада на восток с некоторыми отклонениями. Они, как правило, сопровождались богатым и разнообразным вещевым инвентарём. К характерным особенностям погребального обряда относятся жертвенные комплексы, содержащие чаще всего украшения. Они помещались в берестяные, деревянные коробочки или кожаные сумочки, иногда были завернуты в мех.

Вещевой инвентарь погребений включает оружие, орудия труда, украшения и предметы быта. К типичному набору воина-всадника относятся наконечники копий, мечи и кинжалы с ремешками и пряжками для пристегивания к ноге, ножи, ножны, а также молотки, боевые и хозяйственные топоры, котлы, кольчуги.

Погребения воинов нередко сопровождались бронзовыми слитками в виде стержней, которые были эквивалентом обмена, первыми на нашей территории металлическими деньгами.

В погребениях 1 Веслянского могильника многочисленны украшения. Найдены височные подвески - как простые бронзовые проволочные, так и с напускной бусиной из бронзы, серебра, камней или янтаря, серебряные. Богаты и разнообразны коллекции бус из янтаря, сердолика, прозрачного и глухого стекла, бронзы. Представляют интерес бронзовые подвески в виде фигур медведей, коньков, птиц, собаки, утко-лося. Встречаются плоские треугольные подвески - сплошные и прорезные. Многочисленны бронзовые пронизи: простые проволочные, конусовидные, зооморфные в виде хищной птицы. Одним из критериев высокого социального статуса погребенных были серебряные гривны. Популярны были браслеты.

Важное место в костюме занимал пояс - необходимый атрибут воина-кочевника. Сохранились кожаные пояса с бронзовыми накладками, снабженные на концах пряжками и наконечниками, к которым крепились ножны с ножами. Встречаются пряжки и наконечники поясов, инкрустированные камнями или стеклянными вставками, в обрамлении золотой зерни. В ряде случаев пояса расположены не на костяке, а вдоль него. Среди многочисленных предметов вещевого инвентаря обращают на себя внимание золотые и серебряные наротники и наглазники, а также культовые сосуды.
На Веслянском I могильнике представлены два уникальных сосуда - серебряный ритон в форме головы быка и деревянная чаша, ручка которой украшена скульптурой медведя, а также бронзовая чаша. Найдены серебряные сасанидские монеты V-VI вв. Раскопанные могильники датируются V-VII вв.

Интересующие нас наротники, наглазники, маски – пластины, найдены были на 1 Веслянском могильнике в количестве 3 штук (Погребения 9, 14 и 25). В погребении 9 сохранились остатки погребального сооружения – сруб, закрытый берестой. Костяк лежал под берестяным покрытием, ориентирован запад – восток. В вещественный комплекс погребения входили 4 янтарные бусины, золотые и медные пластины и скобы на деревянном предмете. Бусы располагались в области ног погребенного и на тазовой кости. Рядом с зубами лежала золотая накладка (наротник).

В 14 погребении так же было обнаружено берестяное покрытие внутри могилы, костяк лежал без головы, ориентировано тело было ногами на восток. Вещественный инвентарь погребения: золотая пластина с овальными отверстиями (наглазник), которая лежала у края ямы. Ниже ее кинжал в деревянных ножнах, сверху покрытый кожей, украшенный золотыми пластинками и полусферическими накладками. К кинжалу примыкал фрагмент кожаного ремня. В нижней части погребения лежал небольшой деревянный футляр (деревянные ножны) для небольшого кинжала или ножа. Он был прикрыт кусочками листового золота. Под ножнами лежал кожаный ремешок и трубчатая пронизка в виде птицы. Выше этих предметов лежала еще одна кожаная сумка с бронзовой кольцевидной пряжкой и накладками, в которой лежал металлический дрот. К этому же комплексу относятся 2 бронзовые кольцевидные пряжки. Все эти вещи были завернуты в мех. В восточной части погребения у правого бедра лежало деревянное орудие коленчатой формы на рабочем крае которого сохранились остатки железного лезвия. Рядом с могилой найден бронзовый пластинчатый браслет и жертвенный комплекс вещей состоящий из серебряной гривны, 2-х бронзовых шумящих подвесок – уточек и мелких бус.

В 25 погребении под берестяным покрытием было найдено 2 черепа, рядом с которыми лежали 2 пояса. Один из которых был кожаный с шиповидными накладками, второй с круглыми накладками и кольцом. Рядом со вторым черепом лежала серебряная пластина с 2-мя прорезями овальной формы (наглазник). Из других предметов в погребении были найдены фрагменты керамических сосудов, обломки железных предметов, нож с деревянной рукояткой, бусы, трубчатая пронизка – уточка, подвеска в виде птичьей лапки. Рядом с погребением найден жертвенный комплекс, состоящий из 30 различных бусин, височного кольца, серебряного браслета. Здесь же лежали 2 сасанидские монеты Хорсова 1 (531 – 579 г.г.) и Пероза (459 – 484 г.г.), железное шило с навершием в виде медведя, золотой медальон, бронзовая шумящая подвеска – птица с привесками – лапками.

В поисках аналогов интересующих нас масок-пластин, наротников, наглазников мы встретили информацию о комплексе предметов Манвеловского могильника (Приднепровье), который по мнению ряда исследователей, не является характерным для данной местности. В этот комплекс, наряду с наротниками и наглазниками входят сабля, клинок, кинжал, панцирь, шлем, ножны, спекшаяся кольчужная сетка. Погребение явно принадлежало воину. Среди найденных вещей особое внимание обращают на себя предметы из серебра: сосуд и маска, находки по своему типу редкие, не характерные для Cpеднего Приднепровья. Круг аналогий для них находится далеко на северо-востоке, в районах Поволжья, Урала, Алтая, Южной Сибири.

Серебряная плоская маска трапециевидной формы, с круглыми прорезями для глаз, прямоугольной для рта и треугольной для носа. Четыре маленьких круглых отверстия по углам, видимо, предназначались для крепления личины к матерчатой подкладке. Края прорезей — зубчатые. Ряд аналогий маске мы находим в районах Среднего Поволжья и Приуралья. Для народов, населяющих эту территорию в VIII-X вв, лицевые покрытия (наглазники, наротники) были характерной деталью погребального обряда считает известный исследователь-угровед Фодор И. Маска из Манвеловки тождественна серебрянным маскам из Танкеевского могильника (IX - X вв. Среднее Поволжье), подобные по стилю и материалу были обнаружены в могильниках VI—XI вв. на Верхней и Средней Каме (Плесинский, Малоаниковский, Редикорский и др.). Особенностью манвеловской маски является наличие отверстия для носа, в подавляющем большинстве на масках вырезались отверстия только для глаз и рта.

Самые близкие аналогии для основных датирующих предметов (сабля, сосуд, маска) не выходят за пределы IX—Х вв. что позволяет погребение у Манвеловки датировать этим временем. Как уже указывалось выше, среди публикуемых предметов особо выделяется серебряная маска, не характерная для древностей юга Восточной Европы. Погребальные маски, лицевые покрытия (наглазники, наротники) в сочетании с захоронением останков коня являются специфическими чертами погребального обряда древневенгерских племен Среднего Поволжья и Южного Приуралья V111-X вв.

Таким образом, погребение у С. Манвеловки предположительно можно отнести к древневенгерским, связав его с происходившим в IX —Х в. передвижением венгерских племен на запад, в восточно-европейские степи.

По мнению, исследователя данного могильника Савельевой Э.А., в культуре пришлых групп населения прослеживаются сарматские традиции. Многие предметы, в т.ч. такие выразительные и специфические детали погребального обряда, как золотые и серебряные наротники и наглазники, находят аналогии в древностях Северного Причерноморья, в частности, мавзолее Неаполя Скифского. Вероятно, пришлые группы населения были немногочисленны. Они постепенно растворились в среде местного населения. Это проявляется, в частности, в погребальной обрядности. Ранние погребения совершены под курганными насыпями, поздние - в обычных грунтовых ямах, характерных для местного населения предшествующих и последующих эпох. Однако пришельцы оставили глубокий след в культуре аборигенов. В эту эпоху дальнейшее развитие получает животноводство. На развитие коневодства указывают специфические предметы вооружения и оборонительные доспехи (кольчуги) воина-всадника, изображения коней, встречающиеся на могильниках и поселениях.